A.《文明的沖突與世界秩序的重建》
B.《文明的沖突》
C.《如果不是文明,那是什么?》
D.《變化社會(huì)中的政治秩序》
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A.共產(chǎn)國際已經(jīng)壽終正寢,是該建立民主國際了
B.福山把目前尚不完善的西方自由民主制度賦予普遍的意義,實(shí)際上是把原本開放的西方社會(huì)變成“封閉社會(huì)”
C.這是掩耳盜鈴,其目的是掩蓋當(dāng)代資本主義所面臨的真正問題與危機(jī)
D.在國際事務(wù)中,民族國家仍是基本的政治角色
A.共產(chǎn)主義制度是人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)
B.共產(chǎn)主義制度的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)勝了自由民主制度的意識(shí)形態(tài)
C.自由民主制度是人類最后一種統(tǒng)治形式,構(gòu)成歷史的終結(jié)
D.世襲君主制代替法西斯主義構(gòu)成歷史的終結(jié)
A.福山
B.達(dá)倫道夫
C.德里達(dá)
D.托克維爾
A.物質(zhì)要求
B.榮譽(yù)要求
C.參政要求
D.特權(quán)要求
A.政治穩(wěn)定
B.政治秩序
C.政治民主化
D.自由化
最新試題
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
在美國,就條約進(jìn)行談判,制定對(duì)外政策,保護(hù)在國外的公民的機(jī)構(gòu)是()
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于()
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
契約論認(rèn)為,國家起源于掠奪和征服。
結(jié)合這個(gè)事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀?
如何理解政治文化的涵義及特征?
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()