A.政治學研究具有主觀性
B.政治學研究無法采用反復實驗的方法
C.政治學的研究對象帶有不確定性
D.政治學理論多種多樣,分歧較大
E.政治學的判斷具有評價性,事實與價值難以分開
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A.政治是一種活動,是一種人類的基本存在方式
B.政治是一種在共同體中并為共同體利益作出決策并付諸實施的活動
C.政治與經濟、社會、文化無法區(qū)分
D.所有的事物都可以貼上政治的標簽
E.政治是一種運用權力和權威作出決策并付諸實施的活動
A.是一種自愿結社的政治,獨立于國家
B.它常把矛頭針對國家,但并不尋求像政黨那樣控制國家
C.主張建立限制民主而不是高揚民主的制度
D.它以不像利益集團那樣對國家進行院外活動以謀取特殊好處
E.它是一種道德奉勸的政治,為它的實行者提供一種尊嚴感和強大感
A.羅伯特•普特南
B.馬基雅維利
C.達爾
D.查爾斯•泰勒
E.哈貝馬斯
A.發(fā)展市場經濟,構建市民社會
B.走“專制主義加市民社會”的道路
C.實現(xiàn)國家與市民社會的互補與協(xié)作
D.走“有社會無國家”的道路
E.超越國家主義與自由主義的抽象對立
A.就最低限度的含義來說,只要存在不受制于國家權力支配的自由社團,市民社會便存在了
B.就較為嚴格的含義來說,只有當整個社會能夠通過那些不受國家支配的社團來構建自身并協(xié)調其行為時,市民社會才存在
C.當這些社團能夠相當有效地決定或影響國家政策的方向時,我們便可稱之為市民社會
D.市民社會是一種獨立于國家的“私人自治領域”
E.市民社會是制定和傳播意識形態(tài)特別是統(tǒng)治階級意識形態(tài)的各種私人或民間機構的總稱
最新試題
社會組織是政治社會化最重要的途徑。
政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構成的有機整體。
三權分立的國家政權組織形式是無產階級政治發(fā)展的產物。
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產物”?
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產生意識的物質器官,有了人腦就能產生意識
政治發(fā)展作為政治學研究的一個專門概念起源于()
主張把國家權力分為立法權、執(zhí)行權和對外權的是哪個思想家()
分析和平的民主化進程需要具備的條件。
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關系?
權力自由說