A.經(jīng)濟(jì)
B.民生
C.文化
D.發(fā)展
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A.國(guó)家神權(quán)說(shuō)
B.國(guó)際社會(huì)共同體說(shuō)
C.社會(huì)契約說(shuō)
D.國(guó)家統(tǒng)治說(shuō)
A.透明原則
B.責(zé)任原則
C.參與原則
D.協(xié)作原則
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.社會(huì)環(huán)境
C.政治制度
D.政治心理
A.走一條完全不同于西方政治學(xué)的道路
B.以馬克思主義政治理論為指導(dǎo)
C.面向世界,學(xué)習(xí)、借鑒、吸納國(guó)外政治學(xué)的新理論、新方法
D.全盤接納西方政治學(xué)的學(xué)術(shù)資源和價(jià)值主張
E.面向中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的偉大實(shí)踐
A.國(guó)家身份的歷史可變性
B.國(guó)家所具有的相對(duì)實(shí)力或者弱點(diǎn)
C.民族國(guó)家在全球化或地區(qū)化時(shí)代所具有的未來(lái)
D.有關(guān)規(guī)模、空間、領(lǐng)土權(quán)以及國(guó)家的爭(zhēng)論點(diǎn)
E.各種治理理論和機(jī)制的確立
最新試題
契約論認(rèn)為,國(guó)家起源于掠奪和征服。
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()
權(quán)力自由說(shuō)
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?