A.社會(huì)契約說(shuō)
B.國(guó)家統(tǒng)治說(shuō)
C.國(guó)家神權(quán)說(shuō)
D.國(guó)家社會(huì)共同體說(shuō)
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A.人民
B.官員
C.政黨
D.普通公民
A.一致型政黨
B.使命政黨
C.掮客政黨
D.分散型政黨
A.政治文化
B.政治生活化
C.意識(shí)形態(tài)
D.政治權(quán)力
A.統(tǒng)治
B.管理
C.公共治理
D.領(lǐng)導(dǎo)
A.強(qiáng)制性權(quán)力
B.功利性權(quán)力
C.操縱性權(quán)力
D.人格型權(quán)力
最新試題
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是（）
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀(guān)、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話(huà)、信訪(fǎng)制度等。
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。