A.議會(huì)共和制
B.議會(huì)君主制
C.總統(tǒng)共和制
D.委員會(huì)制
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A.東亞
B.南非
C.西歐
D.北美
A.人民大會(huì)
B.元老院
C.長(zhǎng)者會(huì)議
D.議事會(huì)
A.柏拉圖
B.亞里斯多德
C.洛克
D.馬克思
A.神權(quán)論
B.契約論
C.暴力論
D.有機(jī)體論
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.韓非
最新試題
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。
結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀(guān)事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀(guān)世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀(guān)事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
“心動(dòng)不如行動(dòng)”，主要體現(xiàn)了（）