A.藝術(shù)意蘊(yùn)
B.藝術(shù)語言
C.藝術(shù)形象
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A.霍達(dá)
B.宗璞
C.王安憶
D.遲子建
A.工藝美術(shù)
B.園林藝術(shù)
C.建筑藝術(shù)
D.現(xiàn)代設(shè)計(jì)
A.屬于母系氏族公社制繁榮時(shí)期的文化
B.存屬于新石器時(shí)代文化
C.漢族遠(yuǎn)古先民的文化遺
A.攝影
B.雕塑
C.繪畫
D.建筑
E.廣告
F.計(jì)算機(jī)動(dòng)畫
A.民歌唱法
B.齊唱
C.美聲唱法和通俗唱法
D.對唱
E.獨(dú)唱
F.重唱
G.伴唱等
最新試題
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
簡述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場所。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。