A.常識不僅反映生活，而且指導(dǎo)生活
B.常識網(wǎng)羅了各種意義，沒有它，社會就不能存在
C.常識構(gòu)成了我們理解的經(jīng)驗(yàn)，沒有它，日常經(jīng)驗(yàn)無法組織也無法表達(dá)
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A.社會科學(xué)的解釋是在先前社會科學(xué)基礎(chǔ)上的重新解釋
B.社會科學(xué)的解釋是對常人對社會世界解釋的解釋
C.由常識解釋建構(gòu)的社會是社會科學(xué)解釋的對象，因此是原始的構(gòu)想
A.互動的情境雖或有先前的定義，但要在互動的當(dāng)下獲得一個一致的公認(rèn)的實(shí)在定義，表演是必需的，因?yàn)楫?dāng)下的情境不會自我界定
B.互動情境中始終存在讓互動崩塌的因素，這就需要通過表演式的互動加以控制，以使互動得以繼續(xù)和完成
C.每一個人在確定的社會舞臺上都擔(dān)任一個角色，只有嚴(yán)格按照劇本，演好自己的角色，社會生活才能按部就班
A.葉公好龍
B.草木皆兵
C.掩耳盜鈴
D.杯弓蛇影
A.客觀實(shí)在本身
B.被人們的看法建構(gòu)起來的“實(shí)在的圖景”
A.因?yàn)榧?xì)胞的行為沒有意識過程
B.因?yàn)槲覀冎荒芾斫庥梢庾R和價值發(fā)動的人類行為
C.因?yàn)榭茖W(xué)還沒有掌握決定細(xì)胞行為的基因密碼
最新試題
美國成立之初主要政見矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間，其理念差異主要表現(xiàn)在（）等方面。
德國歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
1791年，托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的（）等人組建共和黨（1794年改名民主共和黨）并成為該黨領(lǐng)袖。
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國政治家中的杰出代表，二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多，下列政治觀點(diǎn)中的（）等思想就是其共性。
所設(shè)想的理想社會制度稱為“協(xié)作制度”，由集體聯(lián)合的生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)作社“法郎吉”組成。是誰提出的？（）
在休謨看來，能夠使分工和協(xié)作得以維持，能夠?yàn)樯鐣蓡T普遍接受的正義觀念包括三個基本原則：（）。
美國政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國的社會傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。
建立永久和平所需的必要前提和保證是（）。