A.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊
B.窮則變，變則通，通則久
C.茍日新，日日新，又日新
D.路遙知馬力，日久見人心
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A.生而有疾惡
B.生而有好利
C.生而有仁義
D.生而有耳目之欲
A.馬
B.蛇
C.羊
D.牛
A.“我命在我不在天”是要把握自己的行為使之順應(yīng)“天道”而行
B.“我命在我不在天”是從人的生命護(hù)養(yǎng)層次對“天道”的把握
C.“我命在我不在天”體現(xiàn)了道門中人對生命的重視
D.“我命在我不在天”是說人要與“天道”的規(guī)律和原則做抗?fàn)?/p>
A.“窮理盡性以至于命”包括向內(nèi)與向外兩個維度
B.“窮理”強(qiáng)調(diào)主體對外界萬物之理的探究與認(rèn)識
C.“窮理盡性以至于命”出自《序卦傳》
D.“盡性”強(qiáng)調(diào)主體對自身本性的認(rèn)識、對“善性”的踐履
最新試題
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個觀點(diǎn)的主要錯誤在于研究歷史（）。
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?，因?yàn)楦毁F而好禮。
《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是（）。
山水田園詩興起是在什么時(shí)期？（）
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）