A.內(nèi)閣和司禮監(jiān)相互制衡、共同決策
B.中央集權(quán)達(dá)到頂峰
C.內(nèi)閣和司禮監(jiān)權(quán)力擴(kuò)大削弱了皇權(quán)
D.君主專制得到強(qiáng)化
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A.私營手工業(yè)占主導(dǎo)地位
B.重農(nóng)抑商政策趨向瓦解
C.官民共利成為社會共識
D.政府放松對經(jīng)濟(jì)的管制
A.政府注重對契約關(guān)系的維護(hù)和規(guī)范化管理
B.誠信經(jīng)營成為唐代政府商業(yè)管理的重點(diǎn)
C.政府對瀆職官員始終保持嚴(yán)懲不貸的態(tài)度
D.專門機(jī)構(gòu)設(shè)立并對商貿(mào)進(jìn)行專業(yè)化管理
A.少數(shù)民族已經(jīng)完全被漢化
B.少數(shù)民族深受漢文化影響
C.胡族生活習(xí)俗影響了漢族
D.胡漢之間的交融是雙向的
A.剝奪了英國王室的各項權(quán)力
B.開創(chuàng)了政府對議會負(fù)責(zé)的先例
C.有利于削弱君主對議會的影響
D.方便了工人階級參與議會政治
A.意在突出儒家的地位
B.奠定了法家的思想基礎(chǔ)
C.順應(yīng)政治發(fā)展的潮流
D.改變了社會動蕩的局面
最新試題
古代人類創(chuàng)造了先進(jìn)的文明成就，下列對古代世界各國的文明成就敘述錯誤的是（）。
它對民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對封建禮教的批判，通過新的表達(dá)方式普及到社會和民間，使國人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神。它是（）。
戰(zhàn)爭是殘酷的，二戰(zhàn)給我們的啟示是（）。①意識形態(tài)和社會制度不同的國家在平等基礎(chǔ)上能聯(lián)合起來，共同迎接挑戰(zhàn)②加強(qiáng)國際合作，求得共同發(fā)展③反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平④原子彈的使用是戰(zhàn)勝法西斯的決定力量，是推動歷史前進(jìn)的真正動力
據(jù)記載，《馬關(guān)條約》簽訂后的四五年間，國人新辦刊物不下四五十種，或以報道時政、發(fā)表政論為主，或以切磋學(xué)問、介紹新知，或與工商實業(yè)相關(guān)，或重在表彰女學(xué)、啟迪童蒙。材料體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》的簽訂（）。
1912年9月，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫?！保岢岸Y教”。1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了（）。
1934年9月，《紅色中華》發(fā)表社論《一切為了保衛(wèi)蘇維?！?，指出：“為了保衛(wèi)蘇區(qū)……我們有時在敵人優(yōu)勢兵力的壓迫之下，不能不暫時的放棄某些蘇區(qū)與城市，縮短戰(zhàn)線，集結(jié)力量。”該社論有利于進(jìn)行（）。
1909年起，美國將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。
1919年發(fā)生的五四運(yùn)動，“在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。”對這一觀點(diǎn)解讀正確的是（）。
“第一次世界大戰(zhàn)期間，張謇創(chuàng)辦的南通大生紗廠等企業(yè)發(fā)展很快。僅大生紗廠一、二廠，到1921年就獲利白銀一千六百多萬兩，其中三分之二是在大戰(zhàn)期間獲得的?！薄按笊啅S等企業(yè)發(fā)展很快”的主要原因是（）。
中國是人類的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心；商周開創(chuàng)了井田制；西周時期國家上層建筑已相當(dāng)完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動；中國農(nóng)業(yè)最顯著的特點(diǎn)就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國古代實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開始由粗放向精耕細(xì)作這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變始于（）。