A.因?yàn)槲覀儾恢雷儜蚍ㄈ说淖鞅资侄?br />
B.因?yàn)槲覀冏约壕褪菓蚍ǖ氖芤嬲?，沒有動(dòng)力去揭穿戲法
C.因?yàn)樗腥硕颊J(rèn)學(xué)業(yè)游戲的規(guī)則，不認(rèn)為最后的結(jié)果是變戲法
D.因?yàn)閷W(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是一場(chǎng)系統(tǒng)的作弊，天衣無(wú)縫
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A.學(xué)生在考場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，看似臨場(chǎng)表現(xiàn)，更是家庭資本投入的比賽
B.這是精英社會(huì)的系統(tǒng)作弊
C.學(xué)業(yè)表現(xiàn)，是由家庭塑造的習(xí)性決定的
D.優(yōu)勢(shì)家庭的學(xué)生實(shí)際上比劣勢(shì)家庭的學(xué)生更早接觸和熟悉了考卷的內(nèi)容
A.種族區(qū)分在生物學(xué)上無(wú)根據(jù)
B.種族主義在科學(xué)上無(wú)根據(jù)
C.智商有種族差別，人格沒有
D.種族主義是妖魔化其他族群的社會(huì)戲法
A.戶籍透露了家庭的地位信息
B.戶籍附加了福利安排
C.戶籍規(guī)定了城鄉(xiāng)居民身份
D.戶籍流動(dòng)有歧視性規(guī)定
A.自然沒有意識(shí)
B.天何言哉？
C.天地不仁
D.人能識(shí)破自然戲法，自然玩不下去了
A.社會(huì)實(shí)在如同柏拉圖的理念世界，為個(gè)人所分享
B.社會(huì)實(shí)在是在每一次的互動(dòng)中被創(chuàng)造出來(lái)
C.社會(huì)實(shí)在不是靜態(tài)的存在，而是表演式的展開的
D.沒有固定不變的實(shí)在，社會(huì)在互動(dòng)的情境中不斷生成也不斷變化
最新試題
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
《人權(quán)宣言》中提到的公民的權(quán)利包括（）。
在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間及后來(lái)制憲問題上，部分大資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)作為“保守派”與工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、中小地主階級(jí)組成的“激進(jìn)派”的政治共識(shí)主要是（）。
美國(guó)政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。
1791年，托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的（）等人組建共和黨（1794年改名民主共和黨）并成為該黨領(lǐng)袖。
下列屬于杜威新自由觀念特點(diǎn)的是（）。
君主立憲派以（）為政治旗幟。
托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等，其誕生的先后順序是（）。
托馬斯·潘恩作為美國(guó)早期重要的思想家，其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中，而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為（）。