A.以一定的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的人群
B.一定的地域界限
C.共同的社會生活
D.社區(qū)文化
E.居民對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感
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A.破壞性
B.普遍性
C.復(fù)雜性
D.時空特征
A.社會救助
B.社會保險
C.社會福利服務(wù)
D.人道主義
E.社會醫(yī)療
A.多樣性
B.復(fù)雜性
C.變動性
A.為社會發(fā)展戰(zhàn)略的選擇和政策制定提供科學(xué)依據(jù)
B.有利于制定和實施科學(xué)的社會規(guī)劃
C.社會學(xué)能提供組織管理的知識
D.為建立健康、文明的生活方式和提高生活質(zhì)量做出貢獻
A.整體性觀點
B.方法和知識的綜合性
C.科學(xué)性
D.應(yīng)用性
E.建設(shè)性和批判性
最新試題
中國的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看，前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于（）。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
戰(zhàn)后發(fā)達國家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。
日本學(xué)者富永健一提出的社會變遷的定義，是（）的變遷。
增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項趨勢的模型，西方學(xué)者稱之為（）。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
舊中國城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征，表現(xiàn)在（）。
較早制訂與實行經(jīng)濟與社會發(fā)展計劃的資本主義國家是（）。
主張發(fā)展中國家要實現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。