A.反封建神學(xué)的斗爭(zhēng)過程
B.個(gè)人主義意識(shí)增長(zhǎng)過程
C.“上帝已經(jīng)死了”的普遍信念
D.以“人”為中心的人文精神
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A.自我再生產(chǎn)
B.二元
C.城鄉(xiāng)差別
D.層級(jí)結(jié)構(gòu)差異化
A.中國(guó)
B.英美國(guó)等國(guó)
C.英國(guó)、比利時(shí)等國(guó)
D.法國(guó)
A.欠發(fā)達(dá)國(guó)家
B.新制度主義
C.發(fā)達(dá)國(guó)家
D.社會(huì)發(fā)展動(dòng)力
A.歐亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)
B.西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰落
C.蘇聯(lián)崛起
D.經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家開始重視經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展
A.人才流動(dòng)是人口學(xué)的一個(gè)基本概念
B.人才流動(dòng)的主體是社會(huì)精英
C.人才流動(dòng)主要是指人才在不同地區(qū)、部門及單位間發(fā)生轉(zhuǎn)移的橫向流動(dòng)
D.人才流動(dòng)與社會(huì)流動(dòng)含義并非相同
最新試題
將中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展推進(jìn)到制度層面，并成為現(xiàn)代化發(fā)展制度性轉(zhuǎn)換的初步嘗試的是（）。
現(xiàn)代化發(fā)展首先開始的地區(qū)是（）。
早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化國(guó)家的現(xiàn)代化具有的明顯特點(diǎn)是（）。
簡(jiǎn)述東亞模式中的基本結(jié)構(gòu)性要素。
工業(yè)革命將人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分成了兩個(gè)時(shí)代，即之前的農(nóng)業(yè)時(shí)代和（）
探討發(fā)展中國(guó)家欠發(fā)達(dá)的原因和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的途徑的社會(huì)發(fā)展理論是（）
在城市分類中，按照城市發(fā)展動(dòng)力來(lái)源可分為（）
在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期，東亞國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略上大多采取的是（）。
發(fā)展社會(huì)學(xué)興起于（）
在中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代組織的形成過程中，文化層面的世俗化（）