A.神瑛侍者
B.女媧補(bǔ)天的一塊頑石
C.一顆仙草
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A.是作家的筆名
B.原名舒慶春
C.原名周樹人
A.祥子是養(yǎng)駱駝的
B.祥子偷了大兵的駱駝
C.病中的祥子口中喊駱駝
A.老舍
B.舒慶春
C.魯迅
A.剛理過發(fā)
B.喜歡檸檬味的發(fā)水
C.家里蠟燭照明
D.太太不愛他
E.帽子的主人頭大
F.帽子的主人身體虛弱
G.主人三年前有錢
H.帽子的主人現(xiàn)在沒錢了
A.賴德
B.修水管的工人
C.伯爵太太的女仆
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《老人與?!返膬?nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了老人內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感,而且閃耀著深邃的哲理色彩,豐富了小說的思想。
《三國(guó)演義》中曹操“挾天子以令諸侯”,漢獻(xiàn)帝不甘受控,在衣帶中放入詔書,令董承設(shè)計(jì)除掉曹操,參與這個(gè)計(jì)謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人,可惜最終因董承家臣告密事敗,除劉備以外,其余人全部被殺。
巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái),除了金錢,對(duì)任何人都沒有感情,他破例為病危的妻子花錢求醫(yī),也是因?yàn)槠拮右凰?,她名下的?cái)產(chǎn)就要分給女兒。
諸葛亮是《三國(guó)演義》的中心人物之一,他寄托了作者的“仁君”理想:他忠于蜀漢,六出祁山,鞠躬盡瘁;他草船借箭,智算華容,智近似妖,神機(jī)妙算;他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽非常忠義,“身在曹營(yíng)心在漢”,當(dāng)聽說劉備在袁紹處時(shí),他不惜功名利祿,連過五關(guān),斬殺顏良、文丑等大將,奔尋劉備,這就是有名的“過五關(guān)斬六將”的故事。
《三國(guó)演義》中劉備去看招兵榜文,先后遇到了關(guān)羽、張飛,三人志同道合,于是到張飛家的桃園結(jié)拜,這就是有名的“桃園三結(jié)義”。
詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神,如根據(jù)女媧煉石補(bǔ)天的古代傳說而寫成的《鳳凰涅槃》,以神話題材影射現(xiàn)實(shí),揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
在死氣沉沉的高公館,覺慧、覺民代表的是一種生氣勃勃的青春力量,一種反封建的叛逆力量。小說《家》正是通過他們來表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭(zhēng)的。
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
《女神》在詩(shī)歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說,《棠棣之花》是散文詩(shī),《夜步十里松原》是詩(shī)??;從節(jié)奏上說,《天狗》句式參差,跳躍巨大,《爐中煤》句式整齊,音節(jié)舒緩;從規(guī)模上說,《鳴蟬》寥寥三句,而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。