A.忽視了技術進步，不知道農業(yè)革命將極大地提高土地產品
B.不了解人口的出生率要受人們對成本-收益計算的預期、對生育的計劃與控制和技術的影響，而不僅僅是兩性間情欲的產物
C.馬爾薩斯陷阱對于解釋工業(yè)革命之前的人類社會是完全適用的，對于解釋當代第三世界的人口問題也有部分的適用性
D.馬爾薩斯提出的人口增長要與生活資料成比例的觀點，蘊含了人類社會兩種生產——人口生產和財富生產——需要互相適應的思想
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A.積極的抑制
B.預防的抑制
C.道德的抑制
D.不道德的抑制
A.斯密的經濟自由主義思想
B.李嘉圖的分配理論
C.達爾文的進化論
D.凱恩斯的有效需求不足理論
A.人口必然為生活資料所限制
B.只要生活資料增長，人口一定會堅定不移地增長，除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止
C.這些抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困
D.貧困和罪惡并非資本主義制度所造成的，而是人口增長超過生活資料增長的結果
A.保護本國社會的安全，使之不會遭受其他獨立社會的暴行與侵略
B.宏觀調控，管理產業(yè)和發(fā)展經濟
C.盡可能保護社會上各個人，使他們不受社會上任何其他人的壓迫，即要設立嚴正的司法機關
D.建立并維持某些公共機關和公共工程
A.平等
B.確定
C.便利
D.經濟
最新試題
李嘉圖等價是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。
薩伊認為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產性服務”，其所有者理應獲得相應的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認為利潤是一種獨立的收入，與勞動無關，從而與勞動時長無關。
李嘉圖認為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。
邊沁認為，一件物品成為財富的前提是擁有價值，而效用是所有價值的基礎，效用的增加提高了商品的價值。
李嘉圖體系的兩個基本矛盾分別是價值規(guī)律和利潤規(guī)律、價值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。
李嘉圖的社會必要勞動，是指在最不利的條件下進行生產所必須投入的勞動。
西斯蒙第認為克服資本主義普遍生產過剩經濟危機的辦法是必須有一個只消費不生產的第三者階級。
約翰·穆勒完成了經濟思想史上的第一次偉大綜合。
邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認為它們只有量的差別而無質的不同。