A.旋律
B.節(jié)奏
C.曲式
D.復(fù)調(diào)
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A.樂(lè)曲
B.節(jié)奏
C.旋律
D.調(diào)試
A.《樂(lè)記.樂(lè)論篇》
B.《易經(jīng)》
C.《易傳》
D.《樂(lè)記篇》
A.二部曲式（二段體）
B.一部曲式（一段體）
C.奏鳴曲式
D.套曲曲式
E.變奏曲式
F.回旋曲式
G.單三部曲式（三段體）
H.復(fù)三部曲式（復(fù)三段體）
A.強(qiáng)烈的主體性
B.強(qiáng)烈的客體性
C.對(duì)象化的存在
D.美的形式構(gòu)成
E.“物化”到產(chǎn)品中
F.獨(dú)特的存在方式
A.羅丹
B.高爾基
C.米開(kāi)朗琪羅
最新試題
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車(chē)的精神來(lái)建造房屋。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂(lè)，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。