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興趣是人類認(rèn)識事物和從事活動的動力。人的興趣對未來的活動起準(zhǔn)備作用，對正在進(jìn)行的活動起推動作用，對活動的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對注意起（）作用，對智力起開發(fā)作用。

隨著社會的發(fā)展，健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化，健康不再局限于身體健康，還包括（）。

強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國社會心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個因素。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。

強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn)，（）的固定觀念。

表象具有直觀形象性、（）、模糊、片斷等特點。它是不穩(wěn)定性和個別差異性的中間環(huán)節(jié)。

運(yùn)動知覺是對物體空間位移和（）的知覺。

注意分配的條件是同時進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動只能有一咎不熟練，活動之間應(yīng)有一定的（）。

生理性動機(jī)是與人的生理需要有關(guān)的初級的原發(fā)性動機(jī)、也稱為（），其中饑餓動機(jī)、干渴動機(jī)是研究得最多的兩種主要的生理性動機(jī)。