A.治療人體
B.講述人體
C.概括人體的生理功能
D.診斷人體
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A.陰陽(yáng)關(guān)系
B.陰陽(yáng)交替
C.陰陽(yáng)互斥
D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)
A.陰陽(yáng)互藏
B.陰陽(yáng)交感
C.陰陽(yáng)對(duì)立
D.陰陽(yáng)自和
A.道家
B.儒家
C.佛家
D.哲學(xué)
A.明亮的
B.溫?zé)岬?br />
C.上升的
D.晦暗的
A.外向的
B.內(nèi)守的
C.清肅的
D.下降的
最新試題
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
《漢書》記載的歷史,以什么朝代為主?()
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()