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A.群體性
B.非組織性
C.突發(fā)性
A.組織管理的權(quán)力高度集中于組織最上層，不向下分權(quán)
B.最高領(lǐng)導(dǎo)人和管理者基本上憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行管理
C.管理行為有較大的隨意性
D.組織的領(lǐng)導(dǎo)人把組織當(dāng)作自己的私人領(lǐng)地，不容別人干涉
E.組織中缺乏嚴(yán)格的辦事規(guī)則，沒(méi)有明確的組織規(guī)范
A.文化是由人創(chuàng)造出來(lái)的和學(xué)到的
B.文化是群體共享的
C.文化是建立在象征符號(hào)之上的
A.角色認(rèn)知不清
B.場(chǎng)景分辨不清
C.角色失敗
D.角色沖突
E.角色緊張
A.城市社區(qū)人口規(guī)模大、密度高
B.城市居民的異質(zhì)性高
C.社區(qū)居民人際交往中的感情色彩薄弱
D.城市居民生活的公共空間與私人空間有較明顯的區(qū)分
最新試題
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定，城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的（）。
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。
（）在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
（）是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國(guó)家是（）。
1976年國(guó)際勞工組織提出了（）戰(zhàn)略，試圖為發(fā)展中國(guó)家指明方向。
中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定，最大的都城為國(guó)都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的（）。