A.有限擴大的趨勢
B.無限擴大的趨勢
C.不斷萎縮的趨勢
D.擴大和萎縮交替波動的趨勢
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A.主觀價值論
B.客觀價值論
C.勞動價值論
D.邊際價值論
A.階級立場
B.理論背景
C.主觀判斷
D.客觀認識
A.數(shù)學的方法
B.邏輯的方法
C.統(tǒng)計的方法
D.歷史的方法
A.一種類型
B.二種類型
C.三種類型
D.四種類型
A.勞動價值論
B.主觀價值論
C.邊際價值論
D.資本價值論
最新試題
從經(jīng)濟思想史上看，布阿吉爾貝爾的價值論思想，是對配第價值論觀點的一種（）
克尼斯的經(jīng)濟學方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學的主要方法，反對經(jīng)濟學研究中的孤立的、抽象的方法。
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）
杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。
李斯特指責古典經(jīng)濟學派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學應(yīng)以（）為研究對象。
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學”和“庸俗經(jīng)濟學”作出了劃分。
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學發(fā)展過程中一個重要階段，對后來（）的經(jīng)濟學理論產(chǎn)生了重大影響。
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。
《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟學開始成為一門真正獨立的科學。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果，首次創(chuàng)立了（）
重農(nóng)學派認為，純產(chǎn)品是（）