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“能量的釋放和被吸收,是以特定的不連續(xù)的單位或束的形式進行的，而并非像先前所想象的那樣以平衡和連續(xù)不斷的方式釋放。”這一理論的提出（）

成書于戰(zhàn)國時期的《考工記》，對當時的（）進行了總結(jié)。

自然科學內(nèi)爭取獨立而同神學的斗爭中，有兩個突出的事件，一是（），二是（）。

根據(jù)生物進化論可以說猿進化為人。恩格斯又提出另一種說法“勞動創(chuàng)造了人”，人是勞動的產(chǎn)物。能同時解釋這兩種說法的是（）

1919年11月6日，大不列顛皇家學會和倫敦天文皇家學會舉行聯(lián)席會議，會議主席湯姆遜宣布，日食觀測結(jié)果測得星光在太陽附近偏轉(zhuǎn)1.79秒，而愛因斯坦預言的是1.75秒，接近實測時間。據(jù)此可知（）

最早建立的科學社團有佛羅倫薩的（），英國的皇家學會，法國的（），德國的自然研究學會、實驗研究學會、柏林學院。

在20世紀80年代中期，美國的白領工人人數(shù)已占全國勞動力總數(shù)的一半以上，從事體力勞動的工人人數(shù)正在日益減少，而從事技術性、信息性和智力性工作的非生產(chǎn)性知識型人員的隊伍卻在不斷地大。因此，可以推斷美國（）

吳國盛在《科學的歷程》中寫道“有人說17世紀的牛頓把‘造物主’從無生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去了.19世紀的達爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去了。”材料強調(diào)牛頓和達爾文理論的共同點是（）

為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？

科學與技術有怎樣的關系？