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“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構成的體系只有一個所以對修辭進行研究而得到的理論或應用體系也就只有對應的一種。

反語和曲解都是對詞義的偏離構成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

修辭手段本身的表達色彩直接決定其產(chǎn)生相應的修辭效果。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會被接受和理解。

作為新興的事物，網(wǎng)絡語言存在的問題不少，應及時阻斷網(wǎng)絡語言的擴大發(fā)展。

在一切口語或書面語中，有助于使自己的思想或情感表達得更得體、更具審美效果的言語行為及其規(guī)則，就是修辭。

使用幽默而成功化解一些交際活動中的沖突，常常是修辭主體實踐了謙虛準則的結果。

對偶這種修辭手法只用于詩歌、對聯(lián)等較為嚴肅、莊重的語言表達。

實詞虛化為語法成分之后，多少還保持原來實詞的一些特點。