A.寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生。(楊炯《從軍行》)
B.功名只向馬上取,真是男兒一丈夫。(岑參《送李副使赴磧西官軍》)
C.孰知不向邊庭苦?縱死猶聞俠骨香。(王維《少年行》)
D.男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。(李賀《南園》)
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A.手中電曳倚天劍,直斬長(zhǎng)鯨海水開(kāi)。(《司馬將軍歌》)
B.安得倚天劍,跨海斬長(zhǎng)鯨。(《臨江王節(jié)士歌》)
C.托身白刃里,殺人紅塵中。(《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》)
D.十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功與名。(《俠客行》)
A.朝梵林未曙,夜禪山更寂。(《藍(lán)田山石門(mén)精舍》)
B.空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。(《鹿柴》)
C.竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。(《山居秋暝》)
D.行到水窮處,坐看云起時(shí)。(《終南別業(yè)》)
A.五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。(《廬山遙寄盧侍御虛舟》)
B.愿隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花。(《寄王屋山人孟大融》)
C.仙人浩歌望我來(lái),應(yīng)攀玉樹(shù)長(zhǎng)相待。(《懷仙歌》)
D.湖州司馬何須問(wèn),金粟如來(lái)是后身。(《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》)
A.老子
B.莊子
C.列子
D.文子
A.王勃
B.王維
C.王翰
D.王建
最新試題
唐代白話詩(shī)的代表詩(shī)人有()。
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
韓愈古文中,被稱(chēng)作“昌黎序文第一首”的是()。
杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。
贈(zèng)序文是文體的一種,是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱(chēng)()是一位“人世間”的詩(shī)人。
敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。
“仰天大笑出門(mén)去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。
80年代以來(lái),對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類(lèi)型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
敦煌寫(xiě)卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。