A.教育的社會(huì)價(jià)值
B.培養(yǎng)公民及其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任
C.教育的人文價(jià)值
D.教育的自然屬性
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A.定性，即指明教育目的的性質(zhì)，揭示教育目的本質(zhì)
B.定向，即對(duì)教育目的價(jià)值取向做出凝練概括
C.定位，即確定受教育者的身心發(fā)展要求
D.定點(diǎn)，即對(duì)受教育者的人才規(guī)格做出簡(jiǎn)潔明確的具體規(guī)定
A.天賦人權(quán)、天賦民權(quán)
B.教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化
C.一切教育的目的是教育有用的國(guó)家公民
D.社會(huì)是鑄模，個(gè)人是所要鑄造的金子，金子的價(jià)值高于鑄模
A.赫爾巴特
B.福祿貝爾
C.柏拉圖
D.薩特
A.教育需要是制定教育目的的客觀依據(jù)
B.人的需要是制定教育目的的內(nèi)在準(zhǔn)則
C.教育目的的確定既要考慮社會(huì)客觀需要又要考慮教育對(duì)象的需要
D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是制定教育目的的理論基礎(chǔ)
A.智育
B.德育
C.美育
D.體育
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素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。
在全面發(fā)展的教育中（）是基礎(chǔ)。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時(shí)，初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無(wú)論在哪里，教育首先是在滿足一些社會(huì)需要?！毕铝腥宋镏校С诌@一觀點(diǎn)的有（）。
關(guān)于五育的關(guān)系，以下表述不正確的是（）。
進(jìn)入信息化時(shí)代后，很多單位把會(huì)使用電腦作為招聘的基本要求，而學(xué)校也越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的電腦技能，這主要體現(xiàn)了教育目的（）。
全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分之間既相互獨(dú)立，又相互促進(jìn)。"相互獨(dú)立”是指各育具有獨(dú)特內(nèi)涵、意義和任務(wù)，彼此之間不可替代?！跋嗷ゴ龠M(jìn)”是指各育之間連接緊密，共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。下列選項(xiàng)中，有關(guān)全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分的說(shuō)法正確的是（）
新修訂的《義務(wù)教育課程方案》結(jié)合義務(wù)教育課程性質(zhì)及定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面明確了義務(wù)教育階段的（）。
下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀？（）
把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見(jiàn)社會(huì)不見(jiàn)人。這意味著（）
根據(jù)素質(zhì)的分類，素質(zhì)教育也分成不同層次，屬于素質(zhì)教育核心結(jié)構(gòu)層次的是（）。