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A.我國不少旅游區(qū)都有獨(dú)特的動(dòng)物，如峨眉山的猴群，長白山的梅花鹿等
B.春天是婺源旅游最好的季節(jié)，尤其是三、四月，漫山的紅杜鵑，滿坡的綠茶，金黃的油菜花，加上白墻黛瓦，五種顏色，和諧搭配，勝過世上的一切圖畫
C.奇松是黃山四絕之首，黃山“無處不石，無石不松，無松不奇”
D.青海湖鳥島面積560平方千米，島上鳥類數(shù)量眾多，有八九萬只
E.超山梅花至今已有1500多年歷史，尤為珍貴的是，現(xiàn)在尚存唐梅，宋梅各一株
A.斑頭雁
B.魚鷗
C.棕頸鷗
D.沙鷗
E.白頭翁
A.萬年木
B.百木之長
C.長壽木
D.木公
E.大夫
A.浙江超山風(fēng)景區(qū)
B.蘇州鄧尉
C.無錫梅園
D.江西婺源
E.南京西霞山
最新試題
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
簡述旅行社的主要任務(wù)。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
當(dāng)人們在勞作時(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
社會(huì)美包括哪些類型？
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說明。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。