A.階級(jí)成分為前提
B.歷史環(huán)境為前提
C.人的審美價(jià)值論態(tài)度為前提
D.人的主觀思想為前提
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你可能感興趣的試題
A.人類誕生時(shí)
B.人類脫離動(dòng)物界以后
C.人類進(jìn)入到階級(jí)社會(huì)以后
D.人類發(fā)現(xiàn)了火以前
A.精神活動(dòng)
B.實(shí)踐活動(dòng)
C.社會(huì)變革
D.精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)
A.1750年
B.1745年
C.1735年
D.1725年
A.“自下而上”的實(shí)證主義
B.“自下而上”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)
C.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
D.“自上而下”的藝術(shù)思辯
A.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
B.“自下而上”的多種手段
C.“自上而下”的感性體驗(yàn)
D.“自下而上”的理性思辯
最新試題
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的()。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。