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人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。

恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。

在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。

只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。

社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。