問答題

下面是關(guān)于評價(jià)社會(huì)革命歷史作用的一組材料。
材料1:近年來,有人打著“史學(xué)改革”或“學(xué)術(shù)討論”的旗號,按照他們的邏輯在“回顧二十世紀(jì)”的。這些人比附當(dāng)前對政治穩(wěn)定的強(qiáng)調(diào),對中國近現(xiàn)代歷史上的革命大加指責(zé)、肆意撻伐。在他們的眼里,近現(xiàn)代中國的革命爭不過是“百年的瘋狂和幼稚”;“革命只是一種破壞性的力量”,“革命‘破壞一切’”;如果不是“革命”,中國的現(xiàn)代化進(jìn)程也不會(huì)如此緩慢。由此,他們咒罵“革命的殘忍、黑暗、骯臟”,認(rèn)為革命歸結(jié)起來不過是一個(gè)“糟”字。他們在大罵“革命”的同時(shí),大力鼓吹“改良”,認(rèn)為革命是—種能量的消耗,改良是一種能量的積累”,并因此得出“改良可能成功,革命一定失敗”,“革命不如改良”等等結(jié)論。“告別革命論”者宣布:“21世紀(jì)不能再革命了”。
材料2:馬克思:“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了,隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第32-33頁。)
材料3:列寧:“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身分出現(xiàn)。在這樣的時(shí)期,人民能夠作出從市儈的漸進(jìn)主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡。”(《列寧選集》第1卷,人民出版社1995年版,第616頁。)

“告別革命論”的主要錯(cuò)誤是什么?

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1.問答題

下面是關(guān)于評價(jià)社會(huì)革命歷史作用的一組材料。
材料1:近年來,有人打著“史學(xué)改革”或“學(xué)術(shù)討論”的旗號,按照他們的邏輯在“回顧二十世紀(jì)”的。這些人比附當(dāng)前對政治穩(wěn)定的強(qiáng)調(diào),對中國近現(xiàn)代歷史上的革命大加指責(zé)、肆意撻伐。在他們的眼里,近現(xiàn)代中國的革命爭不過是“百年的瘋狂和幼稚”;“革命只是一種破壞性的力量”,“革命‘破壞一切’”;如果不是“革命”,中國的現(xiàn)代化進(jìn)程也不會(huì)如此緩慢。由此,他們咒罵“革命的殘忍、黑暗、骯臟”,認(rèn)為革命歸結(jié)起來不過是一個(gè)“糟”字。他們在大罵“革命”的同時(shí),大力鼓吹“改良”,認(rèn)為革命是—種能量的消耗,改良是一種能量的積累”,并因此得出“改良可能成功,革命一定失敗”,“革命不如改良”等等結(jié)論。“告別革命論”者宣布:“21世紀(jì)不能再革命了”。
材料2:馬克思:“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了,隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第32-33頁。)
材料3:列寧:“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身分出現(xiàn)。在這樣的時(shí)期,人民能夠作出從市儈的漸進(jìn)主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡。”(《列寧選集》第1卷,人民出版社1995年版,第616頁。)

革命對社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面?
2.問答題

下面是關(guān)于評價(jià)社會(huì)革命歷史作用的一組材料。
材料1:近年來,有人打著“史學(xué)改革”或“學(xué)術(shù)討論”的旗號,按照他們的邏輯在“回顧二十世紀(jì)”的。這些人比附當(dāng)前對政治穩(wěn)定的強(qiáng)調(diào),對中國近現(xiàn)代歷史上的革命大加指責(zé)、肆意撻伐。在他們的眼里,近現(xiàn)代中國的革命爭不過是“百年的瘋狂和幼稚”;“革命只是一種破壞性的力量”,“革命‘破壞一切’”;如果不是“革命”,中國的現(xiàn)代化進(jìn)程也不會(huì)如此緩慢。由此,他們咒罵“革命的殘忍、黑暗、骯臟”,認(rèn)為革命歸結(jié)起來不過是一個(gè)“糟”字。他們在大罵“革命”的同時(shí),大力鼓吹“改良”,認(rèn)為革命是—種能量的消耗,改良是一種能量的積累”,并因此得出“改良可能成功,革命一定失敗”,“革命不如改良”等等結(jié)論。“告別革命論”者宣布:“21世紀(jì)不能再革命了”。
材料2:馬克思:“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了,隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第32-33頁。)
材料3:列寧:“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身分出現(xiàn)。在這樣的時(shí)期,人民能夠作出從市儈的漸進(jìn)主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡。”(《列寧選集》第1卷,人民出版社1995年版,第616頁。)

革命的實(shí)質(zhì)和根源是什么?人們能夠根據(jù)自己的意愿“告別革命”嗎?