單項選擇題社會學(xué)家納托普認(rèn)為:"在教育目的決定方面,個人不具有任何價值,個人不是教育的原料,個人不可能成為教育的目的。"在教育目的的理論上,與其觀點一致的是()。

A.裴斯泰洛齊
B.盧梭
C.赫爾巴特
D.福祿貝爾


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1.單項選擇題經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在一份報告中指出:"今天,各種形式的知識在經(jīng)濟(jì)過程中起著關(guān)鍵的作用,擁有更多知識的國家有著更高的產(chǎn)出。"這里的"作用"指的是()。

A.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)
B.生產(chǎn)力對教育的制約
C.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約
D.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

最新試題

在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。

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午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。

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小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。

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涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。

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在母親節(jié)的時候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。

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為了能在演講比賽上脫稿演講,小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會背,要想記憶效果更牢固,小明一共需要背()遍。

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某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個人不聽她的話,我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。

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《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。

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在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。

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老師用質(zhì)樸又堅定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定,同學(xué)們被深深的震撼,愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會活動類型屬于()。

題型:單項選擇題