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柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
李明的弟弟玩耍時不小心撞壞了一個花盆，弟弟哇的一聲哭了起來。李明忙過去安慰說：“你是不小心撞壞的，你沒有錯?！备鶕?jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對的”時候，小章表示“這樣爸爸會懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于（）。
自新冠疫情爆發(fā)后，我國各級各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”，這體現(xiàn)了（）對教育的影響。
為表揚(yáng)小亮拾金不昧的精神，校長為他頒發(fā)了“拾金不昧獎”，并號召全校學(xué)生向他學(xué)習(xí)，這種育德方法是（）。
在面試時，我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個人形象等，以給考官留下先入為主的好印象，這種心理現(xiàn)象屬于（）。
有人問小國為什么不打人，小國回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對，自己希望和大家有個好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認(rèn)識發(fā)育處在（）。
“我好開心，這次模擬考名次有進(jìn)步，我離夢想的學(xué)校又近了一步。”這句話反映的是學(xué)生自我意識中的（）。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個詞時，想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍，一開槍，打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。