A.關(guān)注生存階段
B.關(guān)注情境階段
C.關(guān)注學(xué)生階段
D.關(guān)注日常階段
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A.創(chuàng)造性
B.復(fù)雜性
C.廣延性
D.連續(xù)性
A.又稱六三三學(xué)制
B.以美國學(xué)制為藍(lán)本
C.規(guī)定男女不許同校
D.規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年
A.宗教本位論
B.社會本位論
C.個人本位論
D.生活本位論
A.傳遞和保存文化的作用
B.傳播和交流文化的作用
C.選擇、提升文化的作用
D.更新、創(chuàng)造文化的作用
A.“建國君民,教學(xué)為先”
B.“幼者聽而弗問,學(xué)不躐等也”
C.“不憤不啟,不悱不發(fā)”
D.“君子之教,喻也”
最新試題
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時,數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計算結(jié)果,還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個人不聽她的話,我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行教育活動。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
五年級一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊”的活動,在班級中選擇一些佼佼者,再由他們擔(dān)任小老師的角色,去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是()。
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實一點,不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
對牛老師來說其實并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。