A.在古代漢語里,“皇后”的“后”不能寫成“後”;方位詞中的“後”不能寫成“后”。
B.在古代漢語里,“鄉(xiāng)里”的“里”與“表裏”的“裏”不是一個(gè)字。
C.“禽”的本義是捕獲鳥獸,引申為捕獲的對(duì)象,鳥獸之總名。后來為它的本義另造了一個(gè)“擒”字。
D.“子曰詩云”的“云”也可以寫成“雲(yún)”。
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A.象形意味很濃
B.筆畫纖細(xì),圓筆少而直筆多
C.異體字較多
D.個(gè)體性很強(qiáng)
A.招芳想堤
B.媽讓驕狼
C.紫竿亦交
D.河鼻腿在
A.本末幕防
B.請(qǐng)城歌銅
C.忍草松期
D.梗架渡飽
A.既家象又
B.涉淚天人
C.眾即祭杳
D.武信領(lǐng)大
A.莫昔盥取
B.益即棘步
C.明刃集云
D.從比眾休
最新試題
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是()。
“家國一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
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經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
從劉知己《史通》的記載來看,什么時(shí)期已開始有史官建制?()
《漢書》記載的歷史,以什么朝代為主?()
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()