閱讀下面的作品,完成習題。 微時代、微文化與微批評 張文東 “微”作為一種特殊的時代體征,浸透在時
代文化的肌理當中,已成為當下仿佛無所不能而又無所不包的功能性存在。從文化生產(chǎn)來看,較之一般意義的數(shù)字媒體或網(wǎng)絡(luò)平臺,以自媒體為核心的微平臺顯然是更自由、自主與隨意的文化大院,而隨著技術(shù)手段的不斷簡易快捷,從微信到微博、從微電影到微視頻、從微小說到微散文,“微化”的藝術(shù)創(chuàng)作和文化活動甚至成了日常生活的一項內(nèi)容或一種方式;再從傳播方式看,從“點對點”的傳輸?shù)健叭μ兹Α钡姆窒?“微傳播”的規(guī)?？赡茉絹碓叫?但半徑卻越跨越大,形式更加靈活多樣,效果更加有效迅捷,其開放、自由的公共空間也有了更足的涵容與更多的可能性;而從接受模式看,微看、微賞、微閱等“微接受”似乎愈發(fā)成為大眾文化體驗的主流模式,不僅使審美行為進一步個人化、私人化和碎片化,而且使文化效能更具自娛性、利己性和即時性。同時,隨著自媒體的普及與升級以及媒體融合的加快,文化產(chǎn)品在生產(chǎn)、傳播和接受之間的界限趨于模糊。 不過,消費和娛樂驅(qū)動下的微文化并不值得歡呼。因為其背后的潛能與動因,實際上是一種消費機制和娛樂基因。與傳統(tǒng)文化或文化傳統(tǒng)不同,微文化以消費心理為審美理想;以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件,既是市場社會的消費產(chǎn)物,又是大眾文化的娛樂行為。當曾被魯迅先生總結(jié)并批判的所謂“看與被看”的文化傳染病重新借微文化再次流行之時,那些原本可用來砥礪崇高的文化品格便在這個偉大時代里黯然失色了。環(huán)顧周邊:微博里除了自言自語就是粉絲營銷、微信里不是自娛自樂就是“刷存在感”、朋友圈里不是廣告植入就是不假思索的轉(zhuǎn)發(fā)、公眾號里不是推銷自己就是推銷別人、微雜志里不是心靈導(dǎo)師就是生活良友,微電影、微喜劇等微視頻雖然呈現(xiàn)了載體與途徑的新意,但其內(nèi)容與模式卻未發(fā)生質(zhì)的變革,而在微看、微賞、微閱中體現(xiàn)出的種種私人化、即時性、非價值性的選擇反而表現(xiàn)出了當前大眾文化中某種非理性建構(gòu)的真實表征。于是,以視聽語言為核心的各色“微制造”在生產(chǎn)、傳播與接受模式上趨于同質(zhì),因快捷而失之神思,因簡單而失之內(nèi)涵,因隨意而失之深度,因日常又失之雋永,折射出浮華背后微文化的困境。（）