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物質材料激發(fā)了藝術家的聯(lián)想和想象，使藝術家產(chǎn)生了某種情感上的共鳴，于是藝術家將這些物質材料或應用于藝術作品之中，或表現(xiàn)為藝術作品中的形象，實現(xiàn)了物質材料的第（）層藝術媒介作用。

（）是一種關于“經(jīng)驗”的哲學，重在考察人依主客體關系產(chǎn)生經(jīng)驗的過程。

中國書法強調“計白當黑”，甚至把書法中字的結構就稱為（）

藝術接受主體相應地具備（）和再創(chuàng)造的能力。

大多數(shù)人是通過藝術鑒賞參與到藝術活動中的，他們經(jīng)由藝術鑒賞分享到美的饋贈，進而可望獲得認識的啟迪與（）

為了糾正同時代經(jīng)驗派們片面強調感性欲望的傾向，夏夫茲博里提出子（）說。

在意境中，（）是基礎，如果沒有它，就無法塑造豐滿鮮活的藝術形象。

在藝術活動的現(xiàn)實性上，（）將藝術活動引向完成。

藝術鑒賞是通過對藝術作品的直接把握來進行的，要求鑒賞主體與審美對象始終處手一種不間斷的（）狀態(tài)。

藝術發(fā)展是一個生命過程，要遵循新陳代謝的規(guī)律，這一代藝術與上一代藝術之間既有遺傳，又有變異，但變異以遺傳為（）