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修辭手段本身的表達(dá)色彩直接決定其產(chǎn)生相應(yīng)的修辭效果。

在一定語(yǔ)境中，根據(jù)已有詞語(yǔ)，對(duì)詞形與意義的發(fā)生了整體偏離，對(duì)應(yīng)的仿照出的一個(gè)詞語(yǔ)，就是仿詞辭格。

傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)的修辭原則的研究成果有：簡(jiǎn)潔性、規(guī)范性、生動(dòng)性、得體性等。

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會(huì)話結(jié)構(gòu)就是言語(yǔ)交談時(shí)所構(gòu)成的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

對(duì)句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

語(yǔ)法化的并存原則說明一種語(yǔ)法功能可以同時(shí)有幾種語(yǔ)法形式表示，也不會(huì)造成歧義現(xiàn)象。

修辭就是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用過程，所以修辭就是語(yǔ)言符號(hào)的應(yīng)用過程無(wú)關(guān)背景環(huán)境。

作為新興的事物，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在的問題不少，應(yīng)及時(shí)阻斷網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的擴(kuò)大發(fā)展。

實(shí)詞虛化為語(yǔ)法成分之后，多少還保持原來(lái)實(shí)詞的一些特點(diǎn)。