A.世界觀
B.人生觀
C.價(jià)值觀
D.道德觀
E.法制觀
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A.全面學(xué)習(xí)
B.自主學(xué)習(xí)
C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)
D.自覺(jué)學(xué)習(xí)
E.終身學(xué)習(xí)
A.修改權(quán)
B.署名權(quán)
C.使用權(quán)
D.獲得報(bào)酬權(quán)
A.書(shū)面
B.口頭
C.推定行為
D.共同行為
A.雙方都同意離婚
B.雙方對(duì)子女撫養(yǎng)已有適當(dāng)?shù)奶幚?br />
C.雙方對(duì)財(cái)產(chǎn)問(wèn)題已有適當(dāng)處理
D.雙方分居已滿(mǎn)2年
A.對(duì)行為內(nèi)容有重大誤解的
B.當(dāng)事人向人民法院申請(qǐng)變更的
C.顯失公平的
D.無(wú)民事行為能力人實(shí)施的
最新試題
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類(lèi)型法律有（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類(lèi)道德進(jìn)步提供了豐富資源。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）