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崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學的崇高”。

美學家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。

人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。

《丑的美學》的作者是（）。

審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。

下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是（）。

從學科性質(zhì)來看，美學的核心方法應當是（）。