A.審美內(nèi)涵
B.審美活動(dòng)
C.審美信念
D.審美需要
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A.有限無(wú)功利性的
B.最高功利性的
C.最具個(gè)性化的精神活動(dòng)
D.本己性的
A.他律性
B.最高功利性
C.本己性
D.有限無(wú)功利性
A.人與世界的本己性精神交流
B.最具個(gè)性化的精神活動(dòng)
C.有限無(wú)功利性與最高功利性的統(tǒng)一
D.自律性與他律性的統(tǒng)一
A.最小他律性
B.無(wú)限自律性
C.本己性
D.無(wú)功利性
A.陸機(jī)
B.鐘嶸
C.王國(guó)維
D.劉勰
最新試題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
審美意識(shí)可分為（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿(mǎn)池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿(mǎn)了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。