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在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。

馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。

美學家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。

人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。

“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。

《丑的美學》的作者是（）。

下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是（）。

審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。