A.通過對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的原始文化遺存物的分析與研究,確證、推斷、重建早期人類審美活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展過程
B.借助于兒童心理學(xué)的研究成果,探究原始審美活動(dòng)賴以發(fā)生的心理機(jī)制
C.借助于兒童生理學(xué)的研究成果,探究原始審美活動(dòng)賴以發(fā)生的生理機(jī)制
D.借助于兒童語言學(xué)的研究成果,探究原始審美活動(dòng)賴以發(fā)生的語言機(jī)制
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A.19世紀(jì)90年代
B.19世紀(jì)80年代
C.20世紀(jì)
D.21世紀(jì)
A.初級(jí)審美意識(shí)
B.中級(jí)審美意識(shí)
C.高級(jí)審美意識(shí)
D.單純審美意識(shí)
E.復(fù)合審美意識(shí)
A.印度
B.中國(guó)
C.埃及
D.敘利亞
A.始終緊扣現(xiàn)實(shí)生活來理解人的存在
B.始終從具體的社會(huì)關(guān)系出發(fā)思考人的存在
C.是從人與世界在人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中達(dá)到統(tǒng)一來把握和說明人的社會(huì)存在的
D.以理念論為哲學(xué)基礎(chǔ)
E.以其現(xiàn)象學(xué)的基本本體論為哲學(xué)基礎(chǔ)
A.柏拉圖的美學(xué)思想以其理念論為哲學(xué)基礎(chǔ)
B.康德美學(xué)以先驗(yàn)主體論為哲學(xué)基礎(chǔ)
C.黑格爾美學(xué)以絕對(duì)精神論為哲學(xué)基礎(chǔ)
D.海德格爾的美學(xué)思想以其現(xiàn)象學(xué)的基本本體論為哲學(xué)基礎(chǔ)
E.中國(guó)當(dāng)代的美學(xué)理論以馬克思主義唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)
最新試題
()提出:“凡音之起,由人心生”。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。