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人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

人格美的本質(zhì)是（）。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學意義上的屬己時刻是指（）。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結果。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。