A.自然界中不存在著變化的暫時(shí)性；
B.自然界的發(fā)展是循環(huán)的無(wú)限性；
C.自然界的運(yùn)動(dòng)變化都是有序性的；
D.自然界物質(zhì)的具體形態(tài)都是無(wú)限的。
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A.公理化體系；
B.假說(shuō)演繹體系；
C.科學(xué)歸納體系；
D.理想化方法。
A.馬克思、恩格斯共同完成的著作；
B.恩格斯經(jīng)過(guò)十年努力完成的著作；
C.恩格斯未完成的遺稿；
D.馬克思撰寫；恩格斯整理完成的著作。
A.因?yàn)橛^察滲透著理論，所以它沒有檢驗(yàn)的功能可言；
B.因?yàn)橛^察受到主體經(jīng)驗(yàn)和思想的影響，所以它沒有客觀性可言；
C.因?yàn)橛^察具有實(shí)踐的品格，所以科學(xué)知識(shí)源于觀察；
D.因?yàn)橛^察受到理論的污染，所以它不是科學(xué)研究的起點(diǎn)。
A.正確的自然觀是把自然界看成是過(guò)程的集合體；
B.正確的自然觀認(rèn)為自然界是處在周而復(fù)始的簡(jiǎn)單循環(huán)運(yùn)動(dòng)中；
C.正確的自然觀認(rèn)為自然界不是存在著，而是生成著并消逝著；
D.正確的自然觀是對(duì)自然界原來(lái)面目最樸素的了解。
A.類比推理；
B.歸納推理；
C.演繹推理；
D.直覺推理。
最新試題
技術(shù)評(píng)估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對(duì)技術(shù)實(shí)踐的（）進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德爾提出了分離定律。
科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)具有（）特征。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
直覺歸納法強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問(wèn)題。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義，下列說(shuō)法正確的是（）
維納通過(guò)研究鐵路信號(hào)塔的類比方法，發(fā)現(xiàn)了人和高等動(dòng)物體內(nèi)的信息運(yùn)動(dòng)和信息反饋系統(tǒng)。
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與決策的主體問(wèn)題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個(gè)特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專家進(jìn)行。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。