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后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

下列不屬于形式美要素的是（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。