判斷題后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。
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3.多項(xiàng)選擇題節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。
A.重返生命本源
B.占有人類(lèi)本質(zhì)
C.享受人性本真
D.走向個(gè)性自我
4.多項(xiàng)選擇題社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。
A.日常行為的規(guī)范化
B.社會(huì)生活的傳媒化
C.物質(zhì)生活的審美化
D.日常商品的符號(hào)化
5.單項(xiàng)選擇題人格美的本質(zhì)是（）。
A.道德
B.知識(shí)
C.閱歷
D.技能
最新試題
對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。
題型：判斷題
西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。
題型：判斷題
被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書(shū)法作品是《蘭亭集序》。
題型：判斷題
人類(lèi)的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中形成的。
題型：判斷題
丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”句，描述了審美想象的（）特性。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
康德認(rèn)為，形象小于思想。
題型：判斷題