A.《大學(xué)》
B.《論語(yǔ)》
C.《學(xué)記》
D.《中庸》
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A.則能盡人之性
B.則能盡物之性。
C.則可贊大地之化育
D.則可以與天地參矣
A.學(xué)生—教師
B.主導(dǎo)—主體
C.學(xué)校—家庭
D.其它
A.私塾教育
B.家庭教育
C.社會(huì)教育
D.特殊教育
A.實(shí)學(xué)
B.章句
C.詩(shī)詞歌賦
D.四書(shū)五經(jīng)
A.內(nèi)心的想法就是客觀現(xiàn)實(shí)
B.內(nèi)心和外在相統(tǒng)一的的境界
C.客觀現(xiàn)實(shí)受主觀的制約
D.自己的道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐相統(tǒng)一
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最新試題
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
《漢書(shū)》記載的歷史,以什么朝代為主?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱(chēng)源頭的是()。
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()