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伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語(yǔ)言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。

教育動(dòng)因論強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于社會(huì)變遷的潛功能。

互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。

社會(huì)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

人力資本理論認(rèn)為，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書(shū)。

互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。

主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。

陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。