A.西周
B.夏朝
C.西漢
D.唐朝
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A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.科學(xué)技術(shù)
D.社會生產(chǎn)方式
A.自然環(huán)境
B.社會環(huán)境
C.人制造的環(huán)境
D.學(xué)校環(huán)境
A.課程
B.環(huán)境
C.大綱
D.課堂
A.分目標(biāo)
B.總目標(biāo)
C.局部目標(biāo)
D.分類目標(biāo)
A.《教育社會制度分類》
B.《贊助性流動、競爭性流動和學(xué)校制度》
C.《教育社會制度分類經(jīng)典》
D.《教育社會制度分類指南》
最新試題
教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。
教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時,多數(shù)從個體入手。
社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科,最初都是在日本創(chuàng)立的。
1963年,美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。
在加拿大和美國,女教師的教學(xué)壓力更大,更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
教育對于經(jīng)濟(jì)增長既有直接貢獻(xiàn),又有間接貢獻(xiàn)。
美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
主張教育社會學(xué)是教育學(xué)與社會學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。
教育動因論強調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。