A.群結(jié)構(gòu)性
B.獨(dú)立結(jié)構(gòu)性
C.固定耐用性
D.經(jīng)濟(jì)利益性
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A.科學(xué)教育
B.道德教育
C.文化教育
D.知識(shí)教育
A.學(xué)校普及制
B.教育大眾制
C.義務(wù)教育制
D.教育平等制
A.1901年
B.1902年
C.1903年
D.1904年
A.四分之三
B.四分之二
C.四分之一
D.五分之四
A.人文環(huán)境
B.自然環(huán)境
C.社會(huì)環(huán)境
D.空間環(huán)境
最新試題
有關(guān)教師知識(shí)方面的研究表明，教師的專業(yè)知識(shí)具有靜態(tài)的特征。
迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”
在加拿大和美國(guó)，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
1963年，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門下。
社會(huì)學(xué)之父、法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語(yǔ)言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。
教育動(dòng)因論強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于社會(huì)變遷的潛功能。
教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。