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有關(guān)教師知識方面的研究表明，教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。

1979年，伴隨著社會學的恢復和重建，我國的教育社會學也進入了恢復重建和發(fā)展時期。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會學”命名的教科書。

直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

規(guī)模較小的學校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

教育對于經(jīng)濟增長既有直接貢獻，又有間接貢獻。

美國教育社會學者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

陶孟和主張教育社會學的學科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達到改良社會之目的。

互動主義現(xiàn)象學認為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。