A.人類生存和發(fā)展的利益是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)
B.個(gè)人為社會(huì)提供的物質(zhì)財(cái)富是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.評(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí)，既要看動(dòng)機(jī)，也要看效果，更重要的是看效果
D.個(gè)人能力強(qiáng)的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值一定要比個(gè)人能力弱的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值大
E.盡管個(gè)人能力有大小，但只要為社會(huì)為人民盡職盡責(zé)，作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)，都是有價(jià)值的
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A.人生觀決定著一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)
B.人生觀決定著一個(gè)人思想意識(shí)的性質(zhì)和水平
C.人生觀是把握人生方向，抉擇人生道路的指南
D.人生觀體現(xiàn)著人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和觀點(diǎn)
E.人生觀調(diào)節(jié)著個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間的關(guān)系
A.自我身心的和諧
B.個(gè)人與他人的和諧
C.個(gè)人與社會(huì)的和諧
D.自然與社會(huì)的和諧
E.人與自然的和諧
A.個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系
B.個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系
C.個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系
D.享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系
E.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系
A.能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
B.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
C.完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
D.動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
E.自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一
A.樂觀
B.認(rèn)知
C.情感
D.意志
E.自信
最新試題
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
對(duì)于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)（）
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
我國選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
下列說法中體現(xiàn)了修德的是（）
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程，戀愛成功與失敗都是正常現(xiàn)象，正確對(duì)待失戀，要做到（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。