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馬爾薩斯對經(jīng)濟危機的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費。他們具有消費的意愿和能力，可以消費掉比他們所生產的數(shù)量更多的物質財富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產多于他們所消費的數(shù)量。

西斯蒙第從社會消費和需求出發(fā)，認為（）就是人們的需求和生產之間的關系，即整個社會需求和滿足這種需求的勞動量以及將來能滿足這種需求量之間的關系。馬克思對于西斯蒙第提出的這個理論新貢獻給予了肯定。

重農主義是資產階級古典經(jīng)濟學發(fā)展過程中一個重要階段，對后來（）的經(jīng)濟學理論產生了重大影響。

薩伊的政治經(jīng)濟學的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學的（）

古典經(jīng)濟學使政治經(jīng)濟學成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎。

斯密認為，不論哪個部門的生產勞動都創(chuàng)造價值，衡量一切商品交換價值的真實尺度是（）

18世紀50至70年代，在法國產生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農主義，它的創(chuàng)始人是（）

根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉移。

威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學方法論的特點是主張采用（）研究政治經(jīng)濟學，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。

經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關于薩伊的（）思想。